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客家文化發光發熱!客家事務局去年推出114線客庄遊學計畫,廣受好評,今年持續擴大舉辦。深入校園的「桃園客庄聚落主題遊學」,自48日至6月底的每個周末,以及暑假期間,共開辦40場。暑假遊學團

 

除了原先的114線,今年新增台3線,從6校拓展到沿線的17校,以社區秘境、創意手作等為概念,開發出獨具在地特色的客庄主題遊程,邀請親子共遊。

桃園市長鄭文燦表示,114線以全台唯一的客家漁港「崁頭厝(今為永安漁港)」為港口,沿著有「米倉」、「魚米之鄉」之稱的社子溪,一路到楊梅、中壢,是客家先民開墾遷徙的重要路線。

3線,則是另一條見證客家文化歷代風華轉變,從大溪、龍潭一路延伸,市府串聯桃114線及台3線上的17所學校,共同推出「桃園客庄聚落主題遊學」,呈現客家產業、人文及生態主題特色。

「桃園客庄聚落主題遊學」,是以在地客庄特色學校為核心,向外延伸到周圍社區的客家人文景點,並加入手作DIY課程,6個小時的1日遊輕旅行,進行深度知性之旅。

鄭文燦補充,客家人口若達該區人口總數的三分之一,就是《客家基本法》的「客家文化重點發展區」。因此,除了熟知的中壢、楊梅、龍潭、平鎮、新屋、觀音外,大園和大溪也因客家人口比例逾三成而成為客家重點發展區。其他像是八德霄裡的客家聚落、新屋蚵間的閩南聚落,顛覆過去「北閩南客」的二分法,希望透過桃園的多元文化帶領大家認識文化價值。暑假遊學團

 資料來源:新頭殼 

周曉輝:共產黨「五大導師」之毛澤東

一則笑話是這樣的:話說毛澤東拍了一些政令宣導的影片,並強迫人民觀看。他很想知道人民的反應是什麼,于是便「微服出巡」。他來到了北京一家電影院觀看……當影片結束時,全場的觀眾都站了起來熱情地鼓掌。毛看到此景,心裏相當滿意。這時,旁邊的人突然推他的肩膀,小聲的說道:「餵!你不要命了嗎?還不趕快站起來鼓掌!這附近有很多公安啊!」

還有這樣一則笑話:中共國家主席劉少奇被毛澤東關進大獄,受盡刑罰,活活凍餓而死,送到火葬場時身上連一件囫圇衣服都沒有。死後,牛頭把劉少奇領到火坑地獄。望著下面熊熊烈火,劉少奇說:「天啊,真高興我升天堂了。」「嘿,嘿,你不要搞錯,」牛頭說,「這裡是地獄呀。」「那是你那麼以為,」劉少奇一邊烤火一邊說:「我可是從毛澤東的監獄裡出來的。」暑假遊學團

無疑,兩則笑話已經清楚地告訴了我們毛治下的中國,是一個人間地獄。

從相信神佛到拋棄信仰


毛澤東的母親篤信佛教,幼時的毛跟隨母親也虔誠信佛。據中共史料披露,母親曾患病,毛就四處求神拜佛,而每逢初一、十五,向擺在堂屋中的神龕頂禮膜拜,更是他必做的功課。1959年6月,毛回韶山時,還對著堂屋中的神龕作了個揖,說:「這是我小時候初一、十五工作的地方。」

1936年,毛在延安接受美國記者斯諾採訪時,提到了自己與佛教的一些淵源,稱母親對孩子們一直施以宗教教育,小時候自己也信神佛,從小就跟著母親到廟裡燒香拜佛,但父親是一個沒信仰的人。他們曾努力想改變父親,但都沒有效果。

在毛讀書後,他「愈來愈懷疑神佛了」,但並不排斥,母親注意到後,對其進行了責備。後來,父親因虎口脫險,而轉而恭敬神佛,毛卻「愈來愈不信神佛」。

1917年,毛受老師楊昌濟的唯心主義學說影響,寫了一篇作文《心之力》。文中寫了自己改變世界的抱負,並「願諸天先祖,三世神佛護佑」。

同時,文章中還談到了宗教的教化之功,「故心為形成器世間之原力,佛曰:心生種種法生,心滅種種法滅。耶穌明之故說懺悔,懂恥而不惡。孔子明之故說修心,知止而不怠。釋迦明之故說三乘,明心而不愚。老子明之故說無為,清靜而不私。心為萬力之本,由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生,修之以邪則能塗炭生靈。心之偉力如斯,國士者不可不察。」這說明毛認為宗教可以造化眾生。

同年暑假,毛與好友蕭子升一起徒步遊學暑假遊學團 ,在寧鄉的溈山,拜訪了密印寺的方丈。蕭子升在《我和毛澤東的一段曲折經歷》一書中還原了當時的場景。從簽名以及認出金佛,方丈判斷出了毛非凡夫俗子,判斷出了蕭子升日後難留中國(註:15年後,作為故宮高級管理人員的蕭子升因盜賣故宮文物,攜款潛逃,終老於南美烏拉圭)。

當時,方丈和毛之間有一段奇怪的對話。方丈說:「帝王有宗教的天性,特別是唐代的皇帝,封孔子以王的稱號,封老子為道家始祖,又派玄奘取回佛經,寺院遍及全國各地。這樣,儒教、道教和佛教便共存於一種和諧的狀態中。」

毛對此贊同道:「是的,中國沒有像其它國家那樣的宗教戰爭,一打就是幾百年。幾個宗教和諧地共存,對國家來說不是壞事。」

聞聽此言,方丈說了一句:「阿彌陀佛!」並鄭重地對毛說:「隻望毛施主記住這句話,日後不要忘記。」毛追問何意,方丈笑而未答。幾十年後,中共建政後鎮壓宗教,尤其是文革滅神佛應該是應驗了方丈的預測,而毛顯然早已將當年所言置之腦後。

讓毛將方丈所言置之腦後開始於其接受馬克思主義,接受唯物主義。1919年7月,毛在《湘江評論》上發表的《健學會之成立及進行》一文中指出,「自思想,文學,以至政治,宗教,藝術」都要進行改變。同年9月,毛在起草的《問題研究會章程》中將「宗教改良及宗教應否廢棄問題」列為重要的一項研究內容。

1927年3月,毛在《湖南農民運動考察報告》中對湖南農民運動「推翻祠堂族長的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權」表示鮮明的支持,還告訴農民不要信鬼神,要信中共成立的農民會。

1930年5月,毛在《尋烏調查》中,將宗教徒單獨作為一種職業,還將宗教徒定義為統治階級,「統治者是那僅僅佔人口百分之十三的地主、商人和耶穌教天主教傳教士等」,「佛教是大地主階級利用的宗教」。此時的毛已拋棄了對神佛的信仰。

不過,與斯大林類似的是,毛也認同,在共產黨需要的時候,宗教界可以成為統戰物件。1937年3月,毛在接受美國記者史沫特萊採訪時說:「我們是最堅決最忠誠地為實現三民主義中國而奮鬥的……至於我們還信仰共產主義,那是不相衝突的……國民黨員中有許多是信仰資本主義的,有許多還信仰無政府主義,有些人則信仰孔子主義、佛法主義、基督主義,無所不有,也無所不包。只要當前革命政綱取得一致,即構成了團結救國的基礎,即可泯除一切猜疑,走上共赴國難的軌道。」暑假遊學團

1940年,毛在延安的演講《新民主主義的政治與新民主主義的文化》中稱「共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統一戰線,但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義」。毛在隨後還指出,「抗日統一戰線政權的選舉政策,應是凡滿十八歲的贊成抗日和民主的中國人,不分階級、民族、男女、信仰、黨派、文化程度,均有選舉權和被選舉權。」

1945年4月,毛在「七大」的報告《論聯合政府》中就宗教問題指出信仰自由,中共容許各派宗教存在。1949年中共建政後,還以法律形式規定宗教信仰自由。

然而,毛在中共建政後不久,就變了另一副嘴臉。此前在介紹共產黨的「四大導師」馬克思、恩格斯、列寧、斯大林篇章中,都提到他們早期都相信上帝,後來在相信或加入撒旦教後,皆走上了反基督、反上帝之路,並通過共產學說開始毀滅人類。而追隨馬恩列斯之後的毛澤東,也是如此,從相信神佛最終走向了滅除信仰之路。 

資料來源:新唐人 

長老教會總會教育中心去年出了第一本兒童繪本圖書—《憨人醫生王金河》後,最近又出版了第二本新繪本《澎湖姑娘白寶珠》,同樣是精裝用中文,平裝英文,主要目的是為了讓旅居國外的台灣人第二代子弟也能閱讀。

這本是介紹投入一生54年生命奉獻給澎湖人的美國信義會宣教師白寶珠姑娘(Ms. Marjorie Ingeleiv Bly)的故事,因此,不僅是小孩子讀來津津有味,連成人讀起來都會深受感動,原來在咱台灣有這麼愛惜痲瘋病的外國人。

有一年台北東門長老教會舉辦「暑假兒童營」暑假遊學團 ,介紹聖經中有關耶穌怎樣關心和醫治痲瘋病的故事,然後接下來告訴接近四百位參加兒童營活動的小朋友,讓他們認識認識在澎湖有一位被小朋友稱呼「白阿嬤」的宣教師白寶珠姑娘,她怎樣將耶穌疼愛痲瘋病人的行動運用在澎湖的地方。東門教會還為宣教師白寶珠姑娘的故事寫了一首詩歌教小朋友唱,好加強她們對聽到的故事謹記在心裡。

讓我印象最為深刻的一幕,是當天放學的時候,有一個父親開車來接兩個小孩,我送這兩個小孩給這位父親,當他開車門要讓孩子進去時,可愛又靈巧的女兒等不及地就開口問她父親說:「爸爸,你知道澎湖有一個白寶珠阿嬤嗎?」她父親回答說:「誰?」小女孩說:「就是人家都稱呼她白姑娘的白寶珠阿嬤啊!」這位父親說:「沒有聽說過耶。」這小女孩竟然開口就說:「你很笨耶,連這麼出名的白姑娘也不知道!」我當場被這小女孩回答父親的話愣住了,而這個父親的手卻一直放在門把上,然後慢慢回神過來看我,並問我說:「牧師,這是今天教小孩子的故事吧?」我回答說:「是。」於是他笑了笑,道聲「謝謝牧師」就開車回家。約一個小時後,這位家長就打電話來問說:「牧師,你們明天要講甚麼故事?能不能先告訴我,好讓我先準備一下,以免又被小孩說我『很笨』,昨天已經被孩子說過一次了。」暑假遊學團

在澎湖服務長達54年直到辭世

白寶珠姑娘是個護理人員,在1952年11月17日搭船抵達台灣基隆。開始之初,她有兩年時間都在馬偕醫院,和樂生療養院工作,也會去宣教師戴仁壽醫師所開辦的樂山療養院協助照顧痲瘋病人。就在馬偕、樂山和樂生等三處院所服務時,她接觸到不少病人是來自澎湖,且有的是病情很嚴重。她看到這些病人必須遠度大海,又要那麼辛苦地從高雄搭火車才能上台北來,就動了慈悲的心,決定不要讓病人這麼辛苦地車舟轉換來台北就醫,寧願自己過去澎湖幫助這些痲瘋病人。因此,就在1955年,她從高雄搭船去澎湖,開始她對痲瘋病人的醫療服務。那時她36歲,許多人對她作這種決定感到相當的驚訝,因為那是她完全陌生的地方,且那邊的醫療資源非常貧乏,不像台北,有許多外籍宣教師,有許多人力和資源可運用。但誰也沒有想到,就這樣,她過去澎湖之後,一住前後竟然是長達54年久,直到2008年4月8日去世為止。

由於當時台灣人對醫藥衛生的常識認知不足,因此,在澎湖大家一聽到「痲瘋病」都會恐懼與不安,甚至台灣還曾拍過三次與「痲瘋女」相關的影片,內容對痲瘋病的認知可說是錯誤百出,更加深了澎湖人對痲瘋病的擔憂、恐懼,他們非常害怕被人發現家裡有痲瘋病人,因此,每當白寶珠姑娘帶著助手去探訪這些病人時,病人只要看見她來,就會趕緊叫家裡的人往後門溜走,沒有人敢接觸到她,因為她是專門在作痲瘋病人的工作,身上可能都會有痲瘋病菌,這是澎湖人的想法。還有,會溜走的原因,是怕被鄰居的人發現誰家有痲瘋病人,這會導致被親人、左鄰右舍的人隔離出來。有的人為了要拒絕白寶珠姑娘去探訪,還會向她潑糞便,好阻止她經過門口或進入屋內。有的澎湖人還會認為:任何一個痲瘋病人的家煮飯的煙飛出來,那些煙也會帶著細菌傳染出來。就曾經有過一個痲瘋病人家煮飯,因為煙從煙囪出來,整個村落的人都跑光光。

因為對痲瘋病感到相當恐懼,每當有病人去世,家屬都會安靜地將去世的親人包裹起來,利用夜深人靜的時候,偷偷地帶去墓園埋葬。白寶珠姑娘為了要排除澎湖人對痲瘋病的恐懼,她甚至會親自替去世的病人擦拭身體、換穿衣服等等這些處理後事的工作,讓許多人因此感到震驚不已,然後就開始傳出風聲,說:「白姑娘很厲害,痲瘋病菌不敢吃她。」但也因此,慢慢地改變了澎湖人拒絕、排斥她的態度,相反地,逐漸接納她,也歡迎她去家裡坐坐、聊聊,說些他們從來沒有聽過的有關醫藥衛生的「故事」。

白姑娘做了最完美的醫療和護理方式暑假遊學團

其實,不僅是澎湖,早期社會對痲瘋病的認識,認為那是很令人害怕的病症,聖經時代的人甚至會說那是「天遣病」。因此,摩西法律後來就有這樣的規定:只要鑑定出來確實患了痲瘋病的人,這人就必須從社區裡隔離出來,不能居住在社區裡。就這樣,歐洲如此,當宣教師到台灣來時,也是這樣辦理。原因是當時都沒有任何藥品可以治療痲瘋病。台灣最早設立收容痲瘋病人的,就是由加拿大籍的宣教師戴仁壽醫師在1932年創立於八里之「樂山療養院」,那時候,不叫「痲瘋病」,而是「癩病」,表示骯髒之意。因為這種病往往造成神經末稍壞死而導致皮膚潰爛。兩年後,也就是1934年,日本政府才設立大家比較熟悉的「樂生療養院」,且規定所有地方衛生單位,若有發現痲瘋病人,一律要往樂生療養院送。這種方式也是一種隔離的作法。

白寶珠姑娘很清楚台灣人非常害怕這種疾病,本島的人都如此,更不用說澎湖和所有離島的澎湖居民,當時醫藥又相當缺乏。但她到了澎湖之後,發覺澎湖和台灣本島有個極大的差異,就是澎湖人口少,加上空氣又好。因此,她很有智慧地改變台灣這裡將痲瘋病人隔離出來的作法,而是認為不需要隔離,只需要在家裡治療即可。這也是後來有許多外國專家到台灣來訪問有關防治痲瘋病之醫療情況時,每當到澎湖去參訪白姑娘的醫療方式,都深感驚訝,因為這些外國來的醫療專家發現,澎湖不但不需要將痲瘋病人隔離出來,而且還有護理人員親自送藥到病人家裡,並且還替病人換藥,又關心家計生活,這簡直是全世界最先進也是最有人道的治療方式。因此他們給白寶珠姑娘的評語是:這是最完美的醫療和護理工作,而這就是白姑娘所做的奉獻。

也為了要保護病人不至被他人看見,白姑娘也要求政府設立的澎湖醫院必須設置「特別皮膚科」,但這「皮膚科」的門診和掛號通道,都要跟一般科別區隔出來,也因為這樣,往往需要和新上任的院長吵架,但她就是要這樣堅持,為的就是要保護病人不被他人看見。也因此,每當新的院長上任,在交接時,卸任的院長都會提醒新任的院長,說白姑娘是個「麻煩人物」,要小心應付。也因為在澎湖的這種經驗,白寶珠姑娘直到去世之前,都堅持不讓任何一個經過她手治療的痲瘋病人之病歷洩露出來。

不只醫治病人 還要醫治澎湖的社會

她很清楚一件事:對痲瘋病會如此恐懼,是因為認識不夠所導致。因此,她的看法是:工作不是只有醫治病人,還要醫治澎湖的社會,只有大家都認識到痲瘋病並不是那樣可怕,不會傳染,這樣才能使痲瘋病人從痛苦中解放出來。而要怎樣教病人?這就是一個問題。要改變大人的觀念,似乎不容易,因為大人已經有根生蒂固的觀念了,她發現若是改變小孩或許比較快。於是,白寶珠姑娘就走遍了澎湖所有的島嶼,走訪所有的中、小學,她告訴學生怎樣發現痲瘋病?怎樣幫助病人就醫?她深信這些身為父母的人,會聽有去讀書的小孩所說的話。

白姑娘最感人的事,不僅是這樣投入認識痲瘋病的教育工作,她走訪了所有的病人和家庭,沒有任何一個遺漏的。而更令人感動的是:每當走訪病人,知道家裡生活有困難,她就會設法給予幫助。她甚至會買小豬、小雞、小火雞、小鴨小鵝等家禽給病人飼養。她說很多病人不敢就醫的主要原因,通常和結据的經濟生活困難有關。因此,每當小豬、小雞等這些家禽長大,繁衍更多時,病人還可以拿到市場上去賣,這樣就有收入,也可改善家庭經濟生活,就醫就更容易了。

2004年,當澎湖不再出現痲瘋病例時,她高興到不行,特別舉辦了一次小型的慶典,並且將澎湖醫院的三間門診鑰匙交還給醫院。但她同時做了一件令人深受感動的事:就是將所有病人的病例都燒毀,為的就是不讓任何人看見或知道誰曾是痲瘋病人。

她在美國的弟弟知道她已經完成在台灣澎湖的醫療奉獻工作,且也已不再有痲瘋病人了,因此一直打電話催促她回美國去,同時也設法透過美國在台協會(AIT)官員幫忙這件事。但都被她拒絕。於是她趁著自己思路還很清楚時,立下的遺書,表示:自己是澎湖人。因此,要求在她死後,不要將她身體帶離開台灣,並且所有東西都要送給澎湖人。直到死的時候,身上只剩下二萬多元台幣而已。因為她將所有退休金都用來買藥品、食物、家禽等用品,幫助那些貧困的澎湖痲瘋病人和家庭。

2006年2月25日當時陳水扁總統知道白寶珠姑娘的事後,就帶衛生署署長等人專程去澎湖探望她,並且交代衛生署要好好照顧白姑娘的晚年所有醫療和生活之需。然後在2007年3月31日第二次帶當時的內政部長李逸洋先生再去一趟,特別交代要好好處理白姑娘的善後事宜,並且在澎湖醫院頒授紫色大綬景星勳章給白姑娘,感謝她對澎湖的辛勞和貢獻。

白姑娘的付出 對澎湖人是永難忘懷的真誠之愛

2008年4月8日下午5點10分,她在睡眠中安息回到天家。享年88歲。她在遺書上說非常喜歡這一段聖經的經文,如下:

上帝說:

「我從天涯海角把你帶來;我從遙遠的角落呼喚你。

我對你說:你是我的僕人。我沒有遺棄你,我揀選了你。

不要怕,我與你同在;我是你的上帝,你還怕甚麼呢?

我要使你堅強,要幫助你;我要保護你,要拯救你。」

(以賽亞書四十一:9—10)

就是因為這段經文,使她在投入澎湖痲瘋病醫療工作時,每遇到困難時,她就向上帝祈禱,幫助她,堅定她的信心。

白寶珠姑娘留給咱台灣人的,是永遠的生命記憶,而這份美好的記憶不是用強權、勢力,或是任何權勢、金錢換取得到的。是因為她對咱台灣人,特別是對澎湖人來說,那是生命中永遠無法忘懷的真誠之愛。

今天在澎湖的春暉公園裡有一座紀念白寶珠姑娘的雕像,非常美。雕像是坐著的,她的雙腿抱著病人。

如果你有機會去澎湖,大家可順手買束鮮花到她的雕像前去獻花,並敬個禮。若是帶小孩子去,也可以說說這些簡單的故事給孩子們聽吧。

長老教會總會出版的這本繪本,作者是周佩蓉女士,而繪者是楊淑雅小姐。內文的描述是非常簡潔,而繪的圖真的是可愛到極點。

這也是以咱台灣為主體故事所出版的第二本兒童繪本,很值得所有愛台灣的人都買來當作故事書閱讀,也非常適合當作禮物送給親朋好友,特別是他們的小孩,這比送吃的東西更有價值。這繪本是便宜到中英文合併一起才200元而已,就像長老教會總會幹事李位鼎牧師所書的:「這是教育,就算虧本也要做!」

 資料來源:yahoo奇摩新聞 

出去看世界 科博館帶你學科普

二○一七年八月,將有一場壯觀的日全食在美國本土發生!國立自然科學博物館為了這場天文奇景,首度推出「天地之旅」國際科普旅遊,館長孫維新親自帶團到美國觀測,教師、學生共三十個名額都馬上額滿。孫維新身為天文學家,一直希望帶年輕學子冒險,激起他們對科學的熱情,同時博物館也要翻轉教育,不是「只等觀眾來」,也有把觀眾「帶出去看世界」的能力。

這是國內的博物館第一次自辦國外教育旅行,所有行程都是孫維新的私房景點,旅行社不會走。他說,日食是亮點,還要看全世界保存最好的隕石坑、木化石公園看地質奇觀、大峽谷觀星,「這不是純旅遊而是科普教育」,報名學員七月要先到科博館上課認識所有景點,學拍攝日食,科博館認為,這些能力學會了,會是一輩子驕傲的東西。暑假遊學團

激發孫維新策畫「天地之旅」是二○一七年這場八月的日食。他說,過去這幾年的日全食發生在新疆、黑龍江、復活節島,都不是一般人容易到達的地區,今年八月的日全食帶在美國本土,從西北到東南,正好是美國西部開拓史的地區。

發展深度科學

博物館可擔重任

現在不少學校寒、暑假自辦遊學暑假遊學團 ,孫維新一直認為,博物館可以做得更不一樣,借重研究人員的知識、人脈帶學生看世界,行程安排不能太商業,設計知識課程,否則就跟旅行社「媒合」的遊學沒什麼兩樣,科博館還想辦「火山之旅」、「極光之旅」。

孫維新說,推廣科普教育要身體力行,上一次容易觀測的日食是二○○九年在長江中下游,當時台灣只有日偏食,那年他擔任全球天文年總召集人,製作二十萬份天文眼鏡發送給中小學,現在到處演講調查,很多學生當年都體驗過,他覺得自己做了對的事。

他表示,博物館有很好的資源,國內博物館應該也可以串連,聯手發展有深度的科學、人文的旅遊,例如策畫一場「博物館之旅」到大英博物館參訪,再到法國羅浮宮,「研究人員說故事的深度,一定和導遊不一樣」。暑假遊學團

「天地之旅」活動科博館沒有特別廣為宣傳,孫維新前天一早在個人臉書貼上海報,十點開始報名,教師組十個名額四分鐘額滿,學生組二十名,三十分鐘內被搶光,這次沒有贊助,無法優待清寒學生,未來希望認同的企業可加入,讓弱勢學子也有機會走遍世界。

資料來源:人間福報 

推團吸客

【晴報專訊】今年中開幕的上海迪士尼樂園,昨公布門票價格,成人平日票價較本港平101元,為370元人民幣(約438港元)。本港旅行社率先開辦「純上海團」,計劃在暑假推3,500元起的5天親子遊學團,遊主題樂園之餘,又可學包餃子、寫書法。

上海迪士尼將於6月16日開幕,上海市政府新聞辦公室官方微博昨公布,樂園門票有兩種,分別為平日票及高峰日票,將於下月28日起發售。暑假遊學團

門票分兩種 3月尾開售

平日成人票為370元(約438港元),高峰日成人票為499元(約591港元)。對比香港迪士尼成人門票539元,平日票平101元,高峰日票則貴52元。

現時本港訪上海的旅行團,主要遊覽浙江、江蘇、安徽、杭州等華東地區,上海屬「路過」。縱橫遊執行董事袁振寧預告,會在暑假推4至5天的上海遊學團,團費3,500元起,未包附加費,「玩完迪士尼,又會安排學寫書法、包餃子。」他指,目前港人往上海主要為商務,純悠閒玩樂較少,且華東團費普遍在1,000元或以下,若暑假團費要3,500元,港人可能選擇泰國或台灣,故純上海玩樂團未必成主打。暑假遊學團

純玩上海少 未必成主打

但永安旅遊中國綫助理總經理冼佩芳則稱,上海迪士尼開幕後,即會有團出發,暑假4天團費包入場門票近3,000元,行程包括遊覽杭州Hello Kitty Park,最快3至4月公布。暑假遊學團

康泰亦指,計劃包裝以主題樂園為主的上海迪士尼旅行團及自由行套票,主攻家庭客,行程亦包涵杭州Hello Kitty Park,讓旅客有更多時間停留上海,相關價格及發售日期有待公布。

香港迪士尼表示,全球各個度假區根據其自身市場因素釐定票價,包括當地經濟水平、季節性、遊客等。香港迪士尼亦在不同時間提供優惠。

港宜做好「主人翁」 接待各地客

全球各地的迪士尼樂園票價各有不同,在亞洲區,香港迪士尼票價較上海、東京高。旅議會總幹事董耀中表示,香港迪士尼主要針對東南亞旅客,而上海則以華東客源為主,而且「旅客唔會只係因為一個主題樂園而來香港。」

現時香港飛上海只需兩小時,對會否削弱本港競爭力,董指東京多年來並無新景點,但吸客力高,原因是當地人好客有禮,加上近來日圓貶值,指港人應做好「主人翁」角色,接待各地旅客。

 

資料來源: 雅虎香港

佛光大學 繳台灣學費讀美國大學

少子化浪潮,造成許多高校招生困境,但佛光大學仍是新鮮人的最愛之一。校長楊朝祥表示,佛光大學提供全方位的學習環境、多元的專業課程和國際化的開闊視野。

準新生在入學前的暑假,就可以到美國西來大學參加英語遊學團。圖/佛光大學提供準新生在入學前的暑假,就可以到美國西來大學參加英語暑假遊學團 。圖/佛光大學提供

 

比照國立收費

楊朝祥校長說,佛大有國立大學品質,比照國立大學收費,培育青年國際移動力,新生錄取後,在註冊前的暑假,可到姊妹校美國西來大學或澳洲南天大學,一邊打工度假,一邊到大學加強英文。暑假遊學團

 

推動雙聯學位


佛光與美國西來大學2+2雙聯學位計畫,已經讓多名學生「繳台灣學費,讀美國大學」,完成留學夢想,獲得兩校畢業證書。

 

大四職場實習

佛光大學鼓勵學生在大三把學分修完,大四到職場實習,培養畢業即就業的實力,學生從大一就可修習創業學程,學校更成立「社會企業跨領域學程」,在佛光山系統的支持下,小組創業計畫通過審查,畢業後即提供一筆圓夢創業基金,若是經營素食相關產業,還提供場地。

企業最愛大學

根據1111人力銀行最新發布的最愛大學調查,佛光大學位居宜花東及離島地區雇主最愛排行榜私校第一、於公私立大學中排名第三。佛光大學楊朝祥校長表示,佛大創校十七年以來,已為社會培育六千名畢業校友,投入公私立機關團體和民間企業行列,深獲各界的肯定。

 

資料來源: udn聯合新聞網

 

暑假到 宅童多 都會區8成孩被送安親班

長達兩個月的暑假快要到了,不過學生開心放暑假,對上班族家長來說,就要煩惱孩子在家沒人帶,許多家長每到暑假,就忙著聯繫阿公阿嬤,能不能回南部請親友幫忙帶,還有家長只能送孩子到安親班,或者是在家當宅童,甚至家長更擔心,長達兩個月的暑假,因為不用上課,孩子的生活作息大亂。(林麗玉報導)

再過幾天就要放暑假,許多上班族家長是不是規劃好,孩子的暑期活動,不過長達兩個月的暑假,孩子開心不用上課,卻是爸爸媽媽煩惱的開始,因為暑假,不用上學之後,幾乎生活作息大亂,晚睡,早上起不來,睡到自然醒,甚至許多雙薪上班族爸媽,只能把孩子往安親班、補習班送。尤其每到暑假,家長想帶孩子出國玩、甚至是參加暑假遊學團 ,旅遊團價格貴個好幾成不說,還要出國人擠人,甚至遊學團 沒有個十幾萬,根本出不了國,所以許多家長暑假一到,乾脆聯絡南部的阿公阿嬤,幫忙帶小孩。靖娟基金會企畫處長許雅荏說,的確暑假到了,許多家長開始焦慮,怎麼幫孩子規劃暑期生活,結果調查發現,台北都會區的父母,大約八成的孩子,只能送安親班、補習班,或是參加營隊。建議家長幫孩子選安親班,還是要慎選課程內容,甚至安親班安排的戶外活動,也要注意安全,而避免孩子在暑期生活作息大亂,建議可以幫孩子規劃暑期作息,定期檢視孩子的暑假作業。

資料來源:中廣新聞網

暑假別瘋3C 充實過生活

放暑假,不少孩子沒出門玩,就是打電玩,桃園武陵高中送給學生每人一本書,希望學生多閱讀,有個充實的暑假。暑假遊學團
 
放暑假了,你家的小孩都在做什麼呢?桃園武陵高中為了避免學生暑假都在打電玩,送給學生每人一本書,希望學生能多閱讀,有個充實的暑假。
 
電腦前,學生不是上臉書留言按讚,就是關心火熱的世足戰況,在學校如此,放暑假了,電腦螢幕可能變成電玩遊戲,一玩更可能從早到晚,手離不開滑鼠,學生這樣的暑假,學校好擔心,於是送給學生一個結業禮物,每人一本書。暑假遊學團
 
上台領獎領書,學生拿到的通通不一樣,用意就在閱讀完,同學們還能交換,互相分享,希望學生走出電腦,把眼睛移到書本上,多閱讀、多寫作。拿到書,有的人迫不及待翻閱,武陵高中家長會自抱腰包,送給一、二年級生每人一本書,總共送出1950本書,要讓學生過個有文藝氣息的暑假。
 
資料來源:華視